Festival 2010
Depuis son 1er voyage seul en 1993, Philippe part avec des cahiers de dessin qu’il fait relier le dernier jour sur place avec une couverture locale. Au fil des errances solitaires, son journal se remplit de croquis et aquarelles réalisés sur le vif, comme le récit, et non retouchés par la suite. Celui-ci devient une œuvre collective car les personnes rencontrées laissent un témoignage écrit dans leur langue, et y dessinent même parfois. Plus qu’un journal, le carnet devient ainsi un lien, un moyen d’échange avec les gens croisés sur la route.
Encouragé par les uns et les autres, il publie désormais ses carnets et participe à plusieurs expositions, festivals et salons. La démarche originale plaît ; une petite collection de carnets atypiques prend forme.
Grâce à une édition très fidèle au carnet original, la spontanéité de ses croquis, aquarelles, récit et témoignages écrits en différents alphabets de la main des personnes rencontrées, nous transporte aussitôt sur les pas du Globecroqueur.
Son dernier ouvrage nous emmène en IRAN pour 5 semaines « brut de voyage ». Avec ce carnet persan, l’envie du partage cède à celle du témoignage et l’auteur se sent investi d’une mission : faire connaitre le pays au-delà des clichés et idées reçues.
Il présentera ses carnets originaux et dédicacera les publiés :
Iran, Inde : M.P. & Bénarès, Inde : Rajasthan, Egypte & Petra
Festival 2006
Le regard et les crayons affûtés par sa profession de collaborateur d’architecte, le palois met ses congés à profit pour parcourir le monde un carnet à la main, en solitaire pour mieux profiter des rencontres et disposer de toute la liberté pour remplir les pages. Après dix ans de carnets en noir et blanc, il s’essaye en autodidacte à l’aquarelle, lors de ses deux derniers voyages en Inde, pays de couleurs s’il en est. Il a publié chez BleuÉditions deux de ses carnets de route : « Bruts de Voyage » : Inde (Rajasthan), Egypte et Petra. Véritables fac-similés de ses originaux réalisés sur place, ces carnets se distinguent par l’importance du récit.
